Тема. Григорій Квітка-Основ'яненко. Картини життя українського суспільства за часів Великої Руїни в "Конотопській відьмі". Іронія і сатира у повісті, поєднання реалізму і фантастики.
Мета: вчити коментувати зміст "Конотопської відьми"; виокремити і пояснити художні засоби сатиричного зображення персонажів, елементи реалізму і фантастики; охарактеризувати роль оповідача; розвивати усвідомлення необхідності соціально активної позиції в житті; виховувати бажання релігійно-морального самовдосконалення.
Обладнання: портрет письменника, ілюстрації до повісті "Конотопська відьма".
Хід уроку
I. Перевірка домашнього завдання.
II. Повідомлення теми та очікуваних результатів уроку.
1. Слово вчителя.
— Безпосереднє знайомство Квітки-Основ'яненка з українським побутом і народною творчістю послужило дорогоцінним джерелом для повісті "Конотопська відьма", в якій, за оцінкою і. Франка, "письменник дав незрівнянний майстерний малюнок старих козацьких порядків, може з половини XVIII віку в новочаснім сатиричнім освітленні".
Вперше повість була надрукована 1836 р. в другому томі "Малоросійських повістей..." Крім документального матеріалу, Квітка вдається до народної поезії: замовлянь, легенд, народних повір'їв, в яких діють фантастичні істоти, казок. В українському фольклорі є безліч варіантів казок про відьом. Деякі з них були опубліковані в збірнику "Труды этнографическо-статистическоп жспедиции", у збірнику І. Рудченка "Южноруские народные сказки", у першому томі "Повестей, сказок и рассказов козака Луганского-Даля" з приміткою автора, що казку "Відьма" прислав "козак Грицько Основ'яненко". Народна казка "Відьма та відьмак" покладена в основу повісті М. Гоголя "Вій", в якій, як і в "Конотопській відьмі", гармонійно поєднуються фантастика з численними реальними картинами.
Фантастика "Конотопської відьми" прикрашена в значній своїй частині тим бадьорим, життєствердним сприйняттям світу, яке властиве українській народній творчості. Звернення до фантастичних образів не означало відмови від реального, земного. Своєрідність повісті полягає в тому, що казковий, фантастичний сюжет використаний для максимальної насиченості його реальними картинами й епізодами життя українського народу в переломний історичний період. Здається, старі козацькі порядки XVIII ст., а разом з ними і забобонність, безправство, безкарність за зловживання владою канули в Лету. "Але цей "втрачений світ", — відмічає А. Слюсар, — що став анахронізмом, все ще переконаний в своїй життєспроможності. Він і стає предметом зображення. На першому плані — старшина, яка повністю порвала з народом і втратила моральне та інтелектуальне право зверхності. Від козацької демократії лишилася тільки видимість".
Образами сотника Забрьохи та писаря Пістряка викривається адміністративний апарат пізньої гетьманщини, сваволя й грабіжницькі інстинкти якого (у гіпертрофованому вигляді) прижилися і при феодально-кріпосницькому режимі. Образ конотопської відьми виражає злі, ворожі людині сили, що допомагають духовно обмеженим, користолюбним, егоїстичним власть імущим порушувати народно-моральні закони. Покарання в кінцевому рахунку несуть і злі, ворожі, сили, і ті, що за їх допомогою, приносячи в жертву народ, прагнуть влаштувати своє щастя.
Через зіткнення сотника й писаря з державою і народом розкриваються соціальні мотиви, які пробиваються крізь сплетіння фантастики й реальності впродовж усієї повісті. Переходячи від реального до фантастичного, письменник має можливість вводити фантастичні картини й образи, не порушуючи реалістичної основи твору. Так, у казковий мотив про відьму вплітається сатирична розповідь про "правління" сотника та писаря, наслідки того "правління" для конотопської громади. Творчо використовуючи багатства української народної поезії, Квітка вніс в українську літературу чарівну принаду пісні, казки, народного гумору, гостроту і влучність народної сатири.
2. Бесіда за питаннями:
— Як у портреті сотника Забрьохи автор поєднує зовнішність персонажа з його внутрішнім світом? Зачитайте цитату.
("Голова йому нечесана, чуб не підголений, пика невмита, очі заспані, уси розкудовчені, сорочка розхристана; край його на столі люлька і гаманець, каламар, гребінець і повна карватка ще торішньої дулівки, що ще звечора наточила йому Лазька у пляшку, а він хоч і насипав... та й забув, так і ліг, та й заснув ". Це портрет сотника Забрьохи — людини тупої, безвольної, деспотичної, грубої у стосунках з підлеглими і простим народом).
— Які вчинки Забрьохи вказують на його користолюбність, тупість, безвольність?
(Успадкувавши з діда-прадіда посаду сотника, він повною мірою використовує її у власних інтересах: замість походу до Чернігова загадує козакам косити йому сіно; щоб привернути серце Олени хорунжівни, він укладає угоду з відьмою, готовий виконати все, чого вона забажає: "Чи звелиш Конотоп спалити, так разом з чотирьох кінців і запалю; чи звелиш усю конотопську дітвору — що ви, відьми, не любите, — так за один день усіх до єдиного і потрощу... ".
Беззастережна віра у відьомську всемогутність, як і слід було чекати, обійшлась йому дуже дорого. Відьма Явдоха Зубиха замість Олени хорунжівни одружила його з Солохою: "Бідна та пребідна: ні одежі в неї не було, нічого. Та ще на одне око сліпа, від паршів волосся повилазило, і голова голісінька, як долоня; уся шия у чиряках та в пістряках, аж тече; на щоці огник; зубів недолік, горбатенька, курноса, тільки ямка замість носа; на одну ногу крива і правої скарлюченої руки до рота не піднесе ".)
— Чому автор дає сотникові таке прізвище? Чи є воно естетично красивим? Чи варто ним гордитися?
— Чи міг би Забрьоха вчитися в Києво-Могилянській академії? Доведіть думку.
— Які стосунки були між покійним старим сотником і його сином Микитою? Чому Улас не дозволяв йому одружуватися?
— Чи був Микита гідною парою Олені? Чому?
— Доведіть, що Микита і брат Олени — ледарі і п'яниці.
В якому вигляді у творі Г. Квітка-Основ'яненко показує зло? (Зв'язок з нечистою силою, брехня, обдурювання, зрада.)
— Якою, на вашу думку, є провідна думка повісті? (Зло карається, в якому б вигляді воно не виступало.)
— Чим саме огидний і страшний спосіб виявлення відьом?
— Як ставиться Забрьоха і Пістряк до того, що кілька уявних відьом загинули під час випробувань?
— Чи схвалюєте ви помсту сотникові Явдохи Зубихи? Чому?
— Доведіть, що писар Прокіп Пістряк — неук, кар'єрист і підла істота.
— Доведіть, що смерть відьми зображено в дусі народних уявлень.
— Який єдиний шлях позбавлення суспільних пороків намагається показати в повісті автор? (Релігійно-моральне самовдосконалення.)
— Які проблеми, що мали вселюдське значення, порушив у повісті Квітка-Основ'яненко? (Боротьба добра зі злом у соціальному житті, у внутрішній природі людей; призначення людської особистості; страждання й протест, егоїзм і саможертовність; духовний зв'язок між людьми і їх відчуженість; проблема справедливого соціального світу, освяченого любов 'ю й вірою в Бога.)
— Як були покарані за зло персонажі повісті: Забрьоха, Пістряк, Зубиха?
(Забрьоха, "щоб не удався в чаклування, покинувши бога милосердного, бо чортяка зараз через свою наймичку, Зубиху, попорався над ним добре, що і у вирій полетів, мов гусак, людям на сміх!"; Пістряк, "щоб не обдурював свого начальника... щоб, розсердившись на людей, не робив їм біди, як тут з жінками: на кого сердився, а скільки душ занапастив, у воді потопив, і сиріт зоставив? А що най пуще, щоб не пив так цупко горілки "; дісталось і Явдосі Зубисі — на неї "весь мир плюнув ", помирала довго і в страшних муках та й не ховали по-людськи: "виволокли за село, зарили ниць у яму, прибили осиковим кілком та зверху і заплішили, щоб ще не скочила. Собаці собача смерть ".)
3. Практикум з теорії літератури.
— Як поєднуються реалізм і фантастика у повісті "Конотопська відьма"? (Казковий, фантастичний сюжет використаний для максимальної насиченості його реальними картинами й епізодами життя українського народу в переломний історичний період).
— Пригадайте, що таке іронія. (Іронія — насмішка, виражена у формі похвали, заперечення у вигляді схвалення, зниження у формі возвеличення).
— Де у повісті автор використовує іронію? З якою метою? (Кожен розділ твору починається своєрідною похмурою анафорою, яка в читачів викликає глузливу посмішку, оскільки причини для глибоких роздумів, справжнього суму у Забрьохи немає зовсім.)
— Що таке сатира? (Сатира — різке висміювання суспільних вад за допомогою сатиричних засобів.)
— Які суспільні вади висміяв автор за допомогою сатири? (Випадкові люди при високих чинах, отриманих у спадщину, ставали нормою, колишні славні військові традиції занепадали; до вільних людей новоспечені дворяни ставилися зневажливо.)
III. Підбиття підсумків.
IV. Домашнє завдання.
Проаналізуйте засоби сатири у повісті "Конотопська відьма". Випишіть по 5 цитат до образу Забрьохи і Пістряка. Прочитайте та проаналізуйте "Салдацький патрет" Г. Квітки-Основ'яненка. Підготуйтесь до контрольної роботи за творчістю І. Котляревського і Г. Квітки- Основ'яненка.
|